Catequesis de confirmación
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8ª Bienaventuranza: Los perseguidos
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Descripción
Decir y ser visto (historia)Cuando Kruschev pronunció su famosa denuncia de la era staliana, cuentan que uno de los presentes en el Comité Central dijo:
-«¿Dónde estabas tú, camarada Kruschev, cuando fueron asesinadas todas esas personas inocentes?».
Kruschev se detuvo, miró en torno por toda la sala y dijo:
-«Agradecería que quien lo ha dicho tuviera la bondad de ponerse en pie».
Se hizo un gran silencio. La tensión se podía mascar en la sala. Pero nadie se levantó.
Entonces dijo Kruschev:
-«Muy bien, ya tienes la respuesta, seas quien seas. Yo me encontraba exactamente en el mismo lugar en que tú estás ahora».
-«¿Dónde estabas tú, camarada Kruschev, cuando fueron asesinadas todas esas personas inocentes?».
Kruschev se detuvo, miró en torno por toda la sala y dijo:
-«Agradecería que quien lo ha dicho tuviera la bondad de ponerse en pie».
Se hizo un gran silencio. La tensión se podía mascar en la sala. Pero nadie se levantó.
Entonces dijo Kruschev:
-«Muy bien, ya tienes la respuesta, seas quien seas. Yo me encontraba exactamente en el mismo lugar en que tú estás ahora».
***
Bienaventuranza 8ª:
Felices los perseguidos por causa de la justicia
porque de ellos es el Reino de los cielos
1.-Jesús afronta aquí problemas humanos.
•Nos resulta doloroso y nos resistimos a escuchar nuestros defectos.
•Nos resulta molesto decir los defectos a los demás
Nos encantan los profetas que “ponen verdes” a los demás, pero no nos gusta los que nos hacen ver nuestra propia "cara dura".
2.-Jesús quiere salir al paso de unas tentaciones que afectan a la persona
• El callarnos ante la injusticia
• El responder con agresividad cuando alguien nos echa en cara nuestras debilidades.
• El victimismo: el sentirnos y el vivir atacados más allá de la realidad
3.-La justicia, ¿qué es?
La sociedad griega estaba fundada en la esclavitud y tenía, por consiguiente, como base natural la desigualdad de los hombres y su poder de trabajo (La distribución de partes iguales entre personas desiguales, sería injusta. La justicia consistía en darle a los esclavos "lo que se merecen" y a los señores "lo suyo")
Sal 82,1-8 : el Dios de Israel no es uno entre muchos ni siquiera uno sobre muchos dioses. El Dios de Israel es el único Dios verdadero de toda la tierra y de todas las naciones porque sólo él es un Dios de justicia y derecho para los desvalidos, los huérfanos, los indigentes y los necesitados
El derecho y la justicia son hechos, no ideas
Amos se quedó horrorizado por la discrepancia cada vez mayor entre ricos y pobres (Am 2,6-8; Am 5,7.10-12; Am 8,4-7 )
Dios prefiere la justicia y el derecho al culto (Am 4,1.45; Am 5,21-24 )(Is 1,10-17 ).
En el año 609 AEC, Jeremías se dirige al Templo de Jerusalén y anuncia que Dios abandonará ese lugar si el pueblo persiste en la injusticia social: (Jer 7,8-11 ). (una cueva de ladrones no es el lugar donde los ladrones roban a otros ; sino donde acuden precipitadamente para estar seguros cuando han robado).
4.-Jesús, ¿cómo vive esta bienaventuraza?
Mt 12,14-15 (huye cuando buscan matarlo. No se hace víctima)
Jn 5,13;10,39-40 (se escondió)
Mc 2,23-28;3,1-6 (le persiguen por la cuestión del sábado)
Jn 5,18;10,30-33 (trataban de matarle porque aproximaba Dios al ser humano)
Jn 11,45-54 (es apresado por el miedo a los romanos)
Mt 13,20-21 (atención a los miedos)
Mc 10,28-31 (el céntuplo, con persecuciones)
Jn 15,18-21 (el mundo os odia)
Jn 16,1-4 (os expulsarán de las sinagogas)
Jn 16,20-22 (estaréis tristes y el mundo se alegrará)
5.-El horizonte de esta BV: …porque de ellos es El Reino de los Cielos
De nuevo aparece el Reino y en presente.
La fraternidad es lo que hace presente el Reino de los cielos. Un reino que no sólo consiste paternidad de Dios (Dios es nuestro padre), sino nuestra relación fraterna en reciprocidad (los humanos somos hermanos).
6.-Conclusiones
Si defendemos el derecho de los más débiles no vamos a estar bien vistos por los poderosos y le vamos a caer mal..
No siempre estamos dispuestos a escuchar nuestros defectos.
Reflexiones
- ¿Qué nos parece la felicidad que nos ofrece esta bienaventuranza Jesús?
- ¿Qué aprendemos de esto para nuestras vidas?