Catequesis de confirmación

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5ª Bienaventuranza: los misericordiosos

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Descripción

MEJOR DORMIR QUE MURMURAR
Rezando en la mezquita
Sa'di de Shiraz relata esta historia acerca de sí mismo:

"Cuando yo era niño, era un muchacho piadoso, ferviente en la oración y en las devociones. Una noche estaba yo velando con mi padre, mientras sostenía el Corán en mis rodillas. Todos los que se hallaban en el recinto comenzaron a adormilarse y no tardaron en quedar profundamente dormidos.
De modo que le dije a mi padre:
- «Ni uno solo de esos dormilones es capaz de abrir sus ojos o alzar su cabeza para decir sus oraciones. Diría uno que están todos muertos»¬
Y mi padre me replicó:
- «Mi querido hijo, preferiría que también tú estuvieras dormido como ellos, en lugar de murmurar».

(El creerse mejor que los demás es un riesgo muy propio de quien se embarca en la oración y en la piedad.)
***

Bienaventuranza 5ª
Felices los misericordiosos porque obtendrán misericordia



1.- Jesús afronta aquí el problema humano del sentirse aceptado
En la 1ª BV se trataba de nuestra relación con los bienes, del TENER.
En la 2ª Bv se trataba de nuestra relación con EL DOLOR.
En la 3ª Bv se plantea LA RELACIÓN CON LOS DEMÁS.
En la 4ª Bv NECESIDADES DE LOS DEMÁS.
En ésta, los problemas del JUZGAR A LOS DEMÁS y CUIDAR MI IMAGEN

2.- Jesús quiere salir al paso de unas tentaciónes que afectan a toda la persona
- El criticar, el echar la culpa a los demás. Con la crítica nos ponernos " muy bien puestos" (yo no soy tan malo como ése a quien critico).
- El no hacer cosas por el miedo al "qué dirán"
- El sentirnos culpables de lo que opinen los demás
-El compararnos con los demás de manera "ventajosa" (comparamos lo mejor de mí con lo peor del otro).

3.-La Misericordia ¿qué es?
En la Biblia, la palabra misericordia se presenta con dos significados fundamentales:
1. El primero indica la actitud de la parte más fuerte (en la alianza es Dios) hacia la parte más débil (los humanos).  Se expresa habitualmente en el perdón de las infidelidades y de las culpas;
2. El segundo significado hacia referencia a la necesidad del otro y se expresa en las llamadas obras de misericordia.
Existe, por así decirlo, una misericordia del corazón y una misericordia de las manos.

3.- Jesús, ¿cómo vivió la misericordia?
-Lc 6,36-45 (no juzguéis y no seréis juzgados)
- Lc 7,31-35 Mt 11,16-19(Críticas a Juan el Bautista y a Jesús)
- Lc 7,36-50 (la pecadora perdonada)
- Jn 8,1-11 (la mujer adúltera)
- Mt 23,1-12 (Los fariseos actúan para "quedar bien", se relacionan con los demás encaramados en  un título, una autoridad, una “dignidad”. La “ayuda” desde arriba degrada al que la recibe (=paternalismo); La ayuda horizontal (“Hoy por tí, mañana por mi”) genera solidaridad.
- Mt 9,10-13 (Jesús no le importa quedar mal)
- Lc 18,9-14 (fariseo/publicano)
- Lc 23,34 (Padre, perdónales porque no saben) El ser humano se ciega cuando hace el mal. Decimos de alguien que queremos justificar: “...y le cegó la pasión”
- Mt 27,1-5 (Judas no sabe manejar su culpa. No tuvo misericordia consigo mismo)

5.- Experimentar la Misericordia de Dios, ¿causa o efecto de nuestra misericordia?
- La clave para interpretar correctamente parábola de los dos siervos (Mt 18,23-33 ) es que el señor perdona una deuda enorme al siervo en primer lugar y sin condiciones. Esta generosidad debería haber impulsado al siervo a tener piedad de quien le debía una cantidad mucho menor.
- Seremos más misericordiosos, cuanto más sintamos la misericordia de Dios.

6.- Conclusiones
- Compasión con uno mismo (tener fe en la misericordia de Dios, Padre maternal)
- Compasión con los demás (La fraternidad desde nuestra condición de pecadores necesitados de misericordia)
- Ante las diferencias con el otro, no buscar las comparaciones , sino el "dar-recibir" sin "paternalismos"

Reflexiones
¿Qué te parece esta bienaventuranza?
¿Se puede ser feliz siendo misericordioso?